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異文化伝道における「ローカル化」の一例 : コンゴブラザビル教会コーラス活動を通して

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  • イブンカデンドウニオケル「ローカルカ」ノイチレイ : コンゴブラザビルキョウカイコーラスカツドウヲトオシテ
  • An Example of "Localization" in Cross-Cultural Missionary Work : Through Chorus Activity at Congo-Brazzavile Church

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type:論文

コンゴブラザビル教会では、1990 年代に首都を荒廃させた内戦からの復興の途上で、それまでのコンゴ伝道では見られなかった新たな活動が展開している。その一つが「コーラス隊」である。日本人布教師が不在の中で、また教会内のあらゆるものが戦闘の混乱により略奪され無くなってしまった中で、そしてそれでも信仰を続け教会の復興に思いを寄せた人たちが集う中で、自然発生的に誕生したのがコーラス活動であり、今日の教会で活発な活動を展開するコーラス隊へとつながっている。昨今、コンゴブラザビル教会のコーラス活動は所属の布教所等にも広がりをみせ、社会的にも「天理教コーラス隊」として認知されつつある。本稿はこのコンゴのコーラス活動を、布教伝道における「ローカル化」という視点で検証するものである。コンゴという日本とは異なる文化圏で、コーラス活動はさまざまな面で伝道の一助となっている。その成り立ちを追い、教内外に対する役割を検証し、その背景にあるコンゴ社会の宗教観を浮き彫りにしつつ、天理教の海外伝道におけるローカル化の一例として、コーラス活動の姿を明らかにしていくものである。

On the road to recovery from the infighting that devastated Congo's capital during the 1990s, Congo-Brazzaville Church is carrying out activities that have not been seen before in the Congo mission. One of them is the "chorus group." There no longer was any Japanese missionary and everything at the church was looted amid the confusion of fighting. Under these circumstances, while some followers continued the faith and congregated in the hope of restoring the church, the chorus activity arose spontaneously and would later become the chorus group, an active element of the church's activities today. The chorus activity at Congo-Brazzaville Church has now been extended to its fellowship and more recognized socially as "Tenrikyo Chorus Group." This paper looks at the chorus activity in Congo from the perspective of "localization" in missionary work. In Congo, which is culturally different from Japan, the chorus activity serves as an aid to missionary work in many respects. This paper will trace its history, examine its role within and outside of Tenrikyo, and shed light on Congo's social view of religion operating in the background in order to clarify the nature of the chorus activity as an example of localization in Tenrikyo's overseas mission.

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