Erstens, mit der vorliegende Schrift wird es auf einen bescheidenen Beitrag zur Geschichte der Nationalerziehung durch die systematische Forschung uber Frobels Gedanken zur Volks-und Nationalerziehung in Deutschland in der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts abgesehen. Und dadurch will die Forschung ein Mittel zur Losung der uber die Nationalerziehung bei uns debattierten Probleme vorbringen. Zweitens, die vorliegende Schrift behandelt die Mogligkeit der Forschung der padagogischen Gedanken Frobels vom Standpunkte der Volks- und Nationalerziehung. Dabei kommt es erst im Lichte, das einige der bisherigen Schriften uber Frobels Padagogik, die gelegentlich und fragmentarisch seine Gedanken zur Volks- und Nationalerziehung in Betracht ziehen, doch keine systematischen Forschungen uber dieselben sind. Die Ubersicht uber die Gedanken und Bestrebungen der Nationalerziehung in Deutschland in der letzten Halfte des 18. Jahrhunderts, in der Zeit des Befreiungskrieges und in der Epoche der burgerlichen Revolution gebend, erklart dann die vorliegende Schrift, das Frobels erzieherisches Leben unter den Blutezeiten jener Gedanken und Bestrebungen lag, und das Frobel mit denselben in Verbindung trat. Ferner, sie erklart Frobels inneren Beziehungen at jenen Gedanken und Bestrebungen, besonders von Arndt, Jahn, Harnisch, Fichte und Diesterweg. Daraus folgt es, das das unveranderte Wesen der padagogischen Gedanhen und erzieherischen Praxis Frobels die deutsche Nationalerziehung ist, die in der "Erziehung zum wahren Menschen, zu eine:n vernunftig denkenden, menschlich ftihlenden und selbst handelnden Wesen" besteht. Damit wird die Mogligkeit der systematischen Forschung der Frobels Gedanken zur Volks- und Nationalerziehung angedeutel. Drilens, die vorliegende Schrift erklart die Umstande um die Bildung jener Gedanken Frobels und deutei an, das seine Schrifren die Titel tragen, die jene Gedanken darstellen' Dabei wird die besonde.re Beziehung zwischen seinem Hauptwerke "Menschenerziehung" und jenen Gedanken erklart. Und daraus folgt es, das Frobels grosre Interesse in seinem ganzen Leben die Volks- und Nationalerziehung als Erziehung zu einem "freien, denkenden und selbsttatigen Menschen" war. Darum ist die systematische Forschung uber Frobels padagogischen Gedanken vom Standpunkte der Volks- und Nationalerziehung unter den Forschungen uber seine Gedanken hochst gultig.