おぢば帰りの行為と意味（下）

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  • オジバカエリ ノ コウイ ト イミ ゲ

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type:論文

本誌第220輯において天理教の聖地「ぢば」（上），第222輯では「ぢば」，「やしき（屋敷）」，「親里」の呼称と意味；「おぢば帰り」，「おやしき（屋敷）帰り」，「おやざとまいり（親ザト参リ）」の呼称と意味（中）について，考察した。今回は，これまでの考察に基づき，本稿のテーマ「おぢば帰りの行為と意味」について論考する。「巡礼」と「帰り」；「ぢば」，「やしき」，「親里」と「打ち分け場所」，「詣り所」；「おぢば帰りの意味」；「物理的おぢば帰り」と「精神的おぢば帰り」，と章を分け，三原典と『稿本天理教教祖伝逸話篇』に主たる論拠を求めて，論考する。本稿の結論として，「おぢば帰り」の行為について２点の意味を確証できた。まず，「ぢば」が人間はじまりの元の場所であり，そこに人間をはじめた元の神（親）がいるが故に，天理教信者は，「おぢば帰り」という自然な行為をする。次に，人間の救済を目的として，かれらは，よろづたすけの元と教えられる「たすけづとめ」の儀式に参画するために「おぢば帰り」という行為をする。

Journal

  • 天理大学学報

    天理大学学報 61 (2), 79-108, 2010-02

    天理大学学術研究委員会

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