『大阿弥陀経』訳注（二）

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  • ダイ アミダキョウ ヤクチュウ 2
  • An Annotated Japanese Translation of the Earliest Chinese Version of the Sukhāvatīvyūha (2)

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抄録

《大阿彌陀經》是Sukhavativyuha最早的漢譯本，譯者據説是東漢的支婁迦識或三國 時吴支議。與其它摸譯本，即，《平等覺經》 (筆者認為是在公元四世紀前後出現的譯本)、 《無量壽經》（據説出現在五世紀上半葉)、《無量壽經如來會》 (八世紀初)、《大乘無量壽荘厳經》 (991 年)，及梵文本(最古老的貝葉寫本寫於公元十二世紀中期)、藏譯本(譯於九世紀初)比起來， 無論是從思想方面來看，還是從語吉方面來看， 《大阿彌陀經》都是 保留著最古老的淨土教面貌的經典，是研究有關淨土教初期思想和本來面貌的第一級資 料。梵文本已有十種日譯本、英譯本，而對《大阿彌陀經》和《平等覺經》不僅没有專 題研究，甚至連翻譯也没有人搞過。 筆者認為，只有首先正讀解資料，纔能够研究思想。如果想搞清淨土教最初的出貌 及其以後的思想發展，首先需要正確讀解《大阿彌陀經》。為此，我開始對《大阿彌陀 經》這一經典作譯注。 本篇為《大阿彌陀經》中描寫阿爾陀佛的光明功徳、他的國土的特徽及在那裏菩薩和 阿羅漢出類拔萃的一段(《大臣藏》第12卷302b20 - 303c25)。

identifier:SK000700002651

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