『大阿弥陀経』訳注（三）

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  • ダイ アミダキョウ ヤクチュウ 3
  • An Annotated Japanese Translation of the Earliest Chinese Version of the Sukhāvatīvyūha (3)

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抄録

Sukhavativyuha 最早的漢譯本是據説由東漢支婁迦識或三國時東呉文謙翻譯的《大 阿彌陀經》。和其它漢譯本，即， 《平等覺經》 (筆者認為是在公元四世紀前後出現的譯 本)、《無量壽經》 (大概五世紀前半)、《無量壽如來會》(八世紀初)、《大乘無量壽莊嚴 經》 (991 年)、及梵文本(最古老的貝葉寫本寫於公元十二世紀中期)、藏譯本(譯於九 世紀初)比起來，無論是從思想方面來看，還是從語言方面來看， 《大阿彌陀經》都是 保留著最古老的淨士教面貌的經典，是研究有關淨土教初期思想和本來面貌的第一級資 料。梵文本已有十種日譯本、英譯本，而對《大阿彌陀經》和《平等覺經》不僅沒有專 題研究，甚至連翻譯也沒有人搞過。 筆者認為，只有首先正確讀解資料，續能夠搞思想研究。如果想搞清淨土教最初的面 貌及其以後的思想發展，首先需要正確讀解《大阿彌陀經》。為此，我開始對《大阿彌 陀經》這一經典作譯注。 本篇為《大阿彌陀經》中描寫阿彌陀佛國士的特徴及在那里菩薩和阿羅漢出類拔萃的一段(《大正藏》第12 卷303c25 - 305c15) 。

identifier:SK000800002671

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