ディドロの天才論 : ディドロの能力観及び公教育論の限界についての一考察

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  • ディドロ ノ テンサイロン ディドロ ノ ノウリョクカン オヨビ コウキョウイ
  • ディドロ ノ テンサイロン : ディドロ ノ ノウリョクカン オヨビ コウキョウイクロン ノ ゲンカイ ニ ツイテ ノ イチ コウサツ
  • Didoro no tensairon : Didoro no noryokukan oyobi kokyoikuron no genkai ni tsuite no ichi kosatsu
  • Diderot genie

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Abstract

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Dans plan d'une universite pour le gouvernement de Russie, D. Diderot dit que la but de l'education publique est de faire des hommes vertueux et eclaires. Et, il ne pense pas que le genie est l'objet de l'education publique. Diderot distingue le genie qui cree du citoyen qui pense raisonnablement. Il dit L'homme de genie cree les choses; l'homme clairvoyant en deduit des principes; l'homme eclaire en fait l'application; l'homme instruit n'ignore ni les choses crees, ni les lois qu'on en a deduites, ni les applications qu'on en a faites; il sait tout, Mais il ne produit rien. (eclaire). L'homme eclaire et l'homme instruit ont de commun que les connaissances acquises sont toujours la base de leur merite; sans l'education, ils auraient ete des hommes fort ordinaires (eclare). Diderot pense que l'education public qui donne les connaissances ne peut former le genie. Et que la raison, la tache reglee, le regle, la technique et le gout nuisent au genie. Donc, Diderot ne pense pas que le genie est l'objet de l'education publique.

序 第一章. ディドロの「天才」の概念 A. 天才の素質、集中力の問題とその稀少性について B. 天才の独創性 第二章. 『大学論』の位相 第三章. 天才への教育的配慮 A. 天才を損うものと天才の扱い方 B. 天才と社会 結語

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  • 哲學

    哲學 87 257-280, 1988-12

    三田哲學會

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