台湾新文学における日本プロレタリア文学理論の受容 : 芸術大衆化から社会主義リアリズムへ

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  • タイワン シン ブンガク ニ オケル ニホン プロレタリア ブンガク リロン ノ ジュヨウ ゲイジュツ タイシュウカ カラ シャカイ シュギ リアリズム エ

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抄録

本論文是, 以徳永直與台湾文學的關係爲一出發點, 進而對台灣新文學與日本普羅文學之間的關係進行論述的一個嘗試之作。徳永是刊登了楊逵 <送報〓> 一作的雑誌《文學評論》之主要成員。此外, 鑑於眼 <送報〓> 相同地, 呂赫若 <牛車> 亦被載於《文學評論》一事, 再推測出徳永對台灣新文學的影響匪淺。接下來的部分, 将一面追蹤徳永於《文學評論》創刊前後的動靜, 並對日本普羅文學跟台灣新文學的關係予以探討。1933年9月徳永發表文章 <創作方法上的新轉換>。在 <創作方法土的新轉換> 文中徳永援用的社曾主義 realism 論, 對過去藏原提倡的, 同時也曾是、日本普羅作家連盟的指導理論-「唯物弁證法的創作方法」提出「機械性的、觀念上的」批判。徳永的 <創作方法上的新轉換> 擁有被後人説是一篇「造成日本普羅作家連盟解體關鍵的文章」般的影響力。楊逵在《台灣文藝》2巻2號上發表 <藝術是大〓的>, 並於該文中讚揚徳永直等人在日本文壇「普羅派作家們一邊創設普羅派自己的傳播媒體」「不從階級的角度看待文學, 宛如被視爲藝術至上主義的俘虜似的現象真令人難過, 不久之前除了徳永直之外有少數人, 他們爲了擁護藝術原本的意義而辛苦奮門的様子太悲壮了」。在同一號所載郭天留的 <對於創作方法的雜感> 上可以看到更加具體的論述。郭天留 (劉捷) 一面觸及《文學評論》上徳永直或是森山啓的論點一面舉出以下五點台灣文學的創作方法 : 1. 將社會主義 realism 理論當作創作方法, 2. 從批判的角度去攝取資産階級文學論, 3. 揚棄公式主義而重視現實, 4. 採取能爲大〓所理解的形式, 5. 納入郷土文學的形式。至今爲止對《文藝評論》的探討多半僅停留在刊載過楊逵 <送報〓>、呂赫若 <牛車> 的雜誌之觀點上, 但筆者認爲, 其實對於它在社會主義 realism 這個新的普羅文學理論的受容方面, 也對台灣新文學運動産生廣大的影響之事實更應該予以注目。

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