聖女テレサの愛の矢の突きさしに関する神学的試論

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  • セイジョ テレサ ノ アイ ノ ヤ ノ ツキサシ ニ カンスル シンガクテキ シロン
  • Ensayo teológico sobre la trasverberación de la flecha amorosa a santa Teresa

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抄録

ポルトガルのカシュカイシュ教会に、聖女テレサの「愛の矢の突きさし」の絵が飾られている。17世紀バロック時代の女性画家ジョゼファ・ド・オビドゥスの作品であり、スペイン神秘主義を代表するテレサの生涯を描いた連作のひとつとして知られる。テレサ自身の記すところによれば、天使が燃える矢を手にして、いくたびか心臓を突きさしたという。このとき聖女はみずからアロバミエントと呼ぶ魂の高揚のただなかにいた。聖女の心臓は炎につつまれ、倒れかかる体を天使をゆだねている。光のかなたにある闇のなかで神とひとつになろうとしたのである。聖女にとってそれは信仰の極限の姿にほかならない。　こうした異常なまでの魂の高揚という信仰の基盤には、ヨーロッパにおいて長い時間をかけて築かれてきた神秘神学の思想がある。４世紀のギリシア教父であるニュッサのグレゴリオスは、真実を求めてやまない愛エロースが、惜しみなくそそがれる神の愛アガペーによって高められ、ここに神と人とのまじわりが生ずると考えた。ディオニュシオス・アレオパギテースの名で呼ばれる７世紀の修道士は、これを受けて神秘神学への道をひらいた。のちの神秘主義者たちは言葉によって語ることの困難を自覚しつつも、言葉を尽くして神秘の体験を語ろうとする。そうした伝統の上に、テレサの愛の矢のヴィジョンが実現したのである。

La iglesia parroquial de la Asunción de Cascais en el oeste de Portugal conserva una pintura al óleo representando la trasverberación de la flecha amorosa a santa Teresa, mística española que comenzó la reforma de las carmelitas. Es una de obras seriales en alabanza de esta santa, hechas por Josefa de Óbidos, artista femenina de la época barroca del siglo XVII. Según lo que los escritos de la santa misma nos relató, un ángel se le aparecía y clavaba una flecha ígnea en su corazón algunas veces. En esto momento está sumido en éxtasis que también llama arrobamiento, es decir, como una elevación del ánima experimentada en la oscuridad allende los luces llenas. La corazón traspasado se abrasó en amor celestial, ella logra la unión íntima con Dios, alcanzando un estado definitivo de la fe cristiana.　La tradición larga de la teología mística forma el fundamento de este don divino que se refleja un suceso extraordinario. El obispo Gregorio de Nisa, poblado en Turquía, uno de los Padres griegos de la segunda mitad del siglo IV, afirmó en su comentario sobre la sagrada escritura una unidad entre el ágape, amor de la bendición de nuestro Señor, y el eros, amor de los hombres que busca la verdad. Bajo la influencia de su teoría que conduce un perfecto acuerdo del ser supremo y de los seres humanos, un anónimo hermano religioso que hoy es identificado como Dionisio Areopagita, el cual viviría en Siria en el siglo VII, abrió un nuevo campo de la misticismo en la Iglesia católica. La visión sobrenaturale de de la flecha amorosa de santa Teresa se realizó asípor esta marcha sucesiva de la teología mística.

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