韓国の民主化運動とキリスト教（1）：李承晩時代

倉持, 和雄

South Korea had been governed under an authoritarian system over long periods. This article is aiming to figure out （1） how Christianity in South Korea was involved as part of a democratizing movement, （2） how these involvements would be evaluated in terms of democratizing movement, and （3） how these group of Christianity involved could be evaluated in term of the Christianity in South Korea.

The Lee Soong Man regime has fallen down by student democratizing movement in the April of 1960. This was the first democratizing movement after the independence of South Korea. This movement is called the April Student Revolution. Christianity in South Korea contributed nothing to this movement. In fact the Christianity in South Korea had been wholly on the Lee Soong Man’s side. That is because the Lee Soong Man government gave great support to Christianity while it had been suppressed in the last days of Japanese rule and was also suppressed in the north of the 38th parallel during communization. Thus one of the features of those days’ Christianity was that it was too cozy with the government and anticommunists. The April Student Revolution made a profound impact on Christianity in South Korea and it continued changing after that.

この論文は長期間、権威主義体制下に置かれた韓国において、（1）キリスト教が民主化運動にどう関わったのか、（2）このキリスト教の関わりを民主化運動としてどう評価できるか、（3）こうした関わりをしたキリスト教を韓国キリスト教界のなかでどう評価できるか、について明らかにしようとしている。

1960年、4･19学生革命が起きて李承晩政権を倒壊させた。韓国における最初の民主化運動であった。この民主化運動においてキリスト教は組織として何の寄与もしていなかった。否、この時期の韓国キリスト教は李承晩を全面的に支持し続けてきた。それはキリスト教が植民地時代に日本によって、また解放直後、38度線以北の共産化過程で共産主義から迫害を受けたのに対して李承晩政権はキリスト教界に対して多大な支援を与えたからである。こうしてこの時期の韓国キリスト教の性格は政権癒着的であり、反共的なものであった。しかし4･19学生革命は韓国キリスト教に大きな衝撃となった。以後、韓国キリスト教は転換をとげていくことになる。

韓国の民主化運動とキリスト教（1）：李承晩時代

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