Bibliographic Information
- Other Title
-
- ユイシキ サンショウセツ ニ カンスル ウエダ ナガオ ロンソウ ノ モンダイテン タンジュン コウゾウ ト ニジュウ コウゾウ
Search this article
Description
初期唯識思想研究において、唯識三性説に関する上田・長尾論争は、未解決の問題の一つであるが、その、上田・長尾論争とは、簡単にいえば、認識の?対象?は、遍計所執性なのか、或いは依他起性なのか、という問題である。アサンガの『摂大乗論』(=MS)によれば、「能遍計があり、所遍計があるときに、遍計所執性がある」のであり、また「依他起性が所遍計(=parikalpya)」であって、構想作用による、概念化のはたらきを通して、依他起性から遍計所執性への「転換」がなされる、ということになるのであるが、長尾雅人の考え方は、以上のようなMSにおけるアサンガによる説明と符合する点が多い。それに対して、『唯識三十頌』(=TK)第17偈、第20偈、第21偈から考えると、能分別(vikalpa)は依他起性であり、それによって(tena)構想されたもの(yadvikalpyate)は、「遍計所執性に他ならない(第20偈)」とみるのが妥当であるようである。それゆえ、ヴァスバンドゥのTKは、上田義文の所謂「能縁が有(依他起性)であり、所縁が無(遍計所執性)である認識」という考え方を、支持しているようにも考えられる。本稿の目的は、初期唯識文献の中の思想的な分岐点をなすとみられる『中辺分別論』の中に、〈単純構造=TK型〉と〈二重構造=MS型〉とが混在している、ということを確認することを通して、上田・長尾論争の解決に近づくことに他ならない。
中辺分別論
唯識三性説
アーラヤ識
所遍計
依他起性
identifier:DO003300006433
Journal
-
- 佛教大學大學院紀要
-
佛教大學大學院紀要 33 1-13, 2005-03-01
佛教大学大学院
- Tweet
Details 詳細情報について
-
- CRID
- 1050850788622711168
-
- NII Article ID
- 110006472560
-
- NII Book ID
- AN10439551
-
- ISSN
- 13442422
-
- NDL BIB ID
- 7336239
-
- Text Lang
- ja
-
- Article Type
- departmental bulletin paper
-
- Data Source
-
- IRDB
- NDL
- CiNii Articles