Réflexions sur les grands principes de l'enseignemen public modernet

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  • 近代公教育の基本原理に関する再検討-歴史的形成要件とその現代的変移-
  • キンダイコウ キョウイク ノ キホン ゲンリ ニ カンスル サイケントウ レキシテキ ケイセイ ヨウケン ト ソノ ゲンダイテキ ヘンイ

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Le but de cet article est de confi rmer le contexte historique de la formation de grands principes qui constituentl'enseignement public moderne et de réfl échir sur sa signifi cation actuelle à la perspective du changement socialaprès 20ème siècle.L'obligation scolaire et la gratuitéCes principes ont l'origine dans le processus de la formation des États-Nations occidentaux en 18-19ème siècle.Ils désiraient instruire les enfants en remplaçant l'Église chretienne et renforcer la puissance nationale. Il étaitd'abord diffi cile pour le peuple d'accepter l'obligation scolaire, mais elle est devenue au consensus national en raisonde ses utilités dans la société industrialisé. La gratuité était indispensable pour l'effi cacité de l'obligation.Aujoud'hui, on pose deux questions sur ces principes sous rapport du changement social:1) peut-on prolonger la scolarisation obligatoire jusqu'à la fi n du enseignement secondaire sans augmenter leséchecs scolaires?2) peut-on assurer le budget pour qu'on réalise la gratuité complètement de primaire à secondaire ou à supérieur?La laïcitéLa laïcité ou la laïcisation de l'enseignement scolaire, on la trouve une variété dans chaque État ou culture, maiselle a des traits communs que la direction de l'Église soit niée ou limitée par l'État et que le contenu d'instruction necomprenne aucune doctrine religieuse. En France, en particulière, ce principe est très maintenu strictement refl étantle confl it politico-religieux en 19ème siècle.Il faut qu'elle se modifi e devant le mouvement multiculturel ou la co-habitation avec le peuple païen. Questionimportante sur la société contemporaine, comme comment les êtres humaines assurent ses autonomies dans la sociétéplein d'hyper-science et de haut-technologie, aussi infl uencera la laïcité dans l'enseignement.

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