フラーヴィオ・ロペス・デ・オニャーテの「法の安定性」論(一)

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  • ≪La certezza del diritto≫ di F.Lopez de Onate(1)
  • フラーヴィオ・ロペス・デ・オニャーテの「法の安定性」論〔Flavio Lopez de Onate;La certezzadel diritto,1942〕-1-
  • フラーヴィオ ロペス デ オニャーテ ノ ホウ ノ アンテイセイ ロン Flavio Lopez de Onate La certezzadel diritto , 1942 1

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抄録

Lo scopo di questo saggio e di chiarire il pensiero giuridicofilosofico di F.Lopez de Onate(1912-44), immaturamente strap-pato agli studi. In particolare dal punto di vista della≪certezza del diritto≫-la sua principale opera(1942 ; ristampa postuma, 1950 ; nuova ed., 1968). Il Lopez non mira a ricercare analiticamente i diversi aspetti della certezza giuridica, bensi a considerarla appunto come la funzione essenziale, specifica del diritto, ed a chiarire come si realizza il mondo obiettivo, cioe del diritto. Cosi, il suo discorso ha carattere puramente speculativo. Certamente non intendo con cio, di affermare che questo discorso non sia significativo nel campo pratico del diritto ; piuttosto il Lopez si trova nella posizione specifica non poco importante nella storia contemporanea della filosofia del diritto italiana. Il Lopez si presenta, a mio avviso, come un sostenitore del diritto naturale, sia pure nel senso specifico, cioe ≪storico≫, sebbene ci sembri un tipico esponente del positivismo giuridico. Il pensiero del Lopez e profondamente fondato sulla coscienza contemporanea della crisi. Egli inizia l'argomento con il tema della ≪crisi della nostra epoca≫, i cui elementi ≪si manifestano con la chiarezza maggiore nel campo del diritto≫. La crisi del diritto si presenta come contrapposizione del diritto alla legge, attraverso la quale diventerebbe incerto il mondo deldiritto. Il nucleo centrale del suo pensiero, salvo questo presupposto della crisi, e propriamente la certezza come ≪specifica eticita≫ del diritto, nella quale per lui si e gia inteso l'identificazione di certezza e di giustizia, che risulta, in modo hegeliano, dalla≪dot-trina dell'insidenza della verita nella realta≫. In questo volume, tuttavla, non si tratta questo problema che e la causa principale delle difficolta che s'incontrano nell'interpretazione del suo pensiero, e quindi il suo Libro sollevo allora delle discussioni fra alcuni giuristi italiani. Qui mi limitero soltanto a chiarire dei punti fondamentali per poter comprendere meglio la concezione lopeziana della certezza del diritto, cioe≪la crisi del diritto≫, ≪la certezza dell'azione≫ e ≪la lotta contro l'arbitrio≫.

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