Sur le fondement humain/transcendant de la democratie moderne chez Tocqueville et Bergson

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  • トクヴィルとベルクソン : 近代民主主義の人間的/超越的基盤
  • トクヴィル ト ベルクソン キンダイ ミンシュ シュギ ノ ニンゲンテキ チョウエツテキ キバン

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On se propose de comparer dans cet article les discussions sur la democratie chez Alexis de Tocqueville et Henri Bergson a travers l'histoire de la France, et d'elucider le fondement de la democratic moderne. Dans cette perspective, l'analyse cherche d'abord a constater l'existence, historiquement necessaire, de la notion transcendante d'homme qui est issue du catholicisme et qui est aussi au fond de la theorie de democratie chez Tocqueville. On confirme ensuite, le fait que Bergson, qui ne tenait pas compte du catholicisme au debut de sa carriere, a realise l'importance de la transcendance en vue des peripeties de son epoque, la Troisieme Republique. Il a finalement abouti, vers la fin de sa vie, a l'assertion de la transcendance du mysticisme catholique a la base de la democratic. Cette analyse socio-historique nous permet de tirer la conclusion qu'il est impossible, non seulement historiquement mais theoriquement aussi, de fonder l'egalite des hommes dans la democratie moderne, et en fait leur liberte aussi, sur une base laique. Cette conclusion reflete l'existence d'une raison transcendante comme condition sine qua non de la democratie moderne. Cette proposition conduit a une importante question de recherche, celle de l'identification de raison transcendante, autres que le catholicisme, ayant le potentiel d'etre au fondement de la democratie moderne.

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