Спор об этике между «неокантианцами» и «эмпириокритиками»

DOI HANDLE Web Site Open Access
  • Sato Masanori
    Faculty of Languages and Cultures, Kyushu University : Associate Professor

Bibliographic Information

Other Title
  • 倫理をめぐる新カント派と経験批判論者との論争
  • リンリ オ メグル シン カントハ ト ケイケン ヒハン ロンシャ ト ノ ロンソウ

Search this article

Abstract

Русских марксистов начала XX века в зависимости от их философской направленности можно разделить на три непримиримые группы: «материалистов» (Г. Плеханов и др.), «неокантианцев» (С. Булгаков, Н. Бердяев и др.) и «эмпириокритиков» (А. Богданов, А. Луначарский и др.). Настоящая статья посвящена переосмыслению характера спора об этике, разгоревшегося между «неокантианцами» и «эмпириокритиками» в 1900-1910 гг. Как известно, «неокантианцы» отвергали позитивизм за его естественнонаучный (биологический) детерминизм и гедонизм (утилитаризм) и рассматривали эмпириокритицизм в качестве его типичного выражения. Для преодоления позитивизма «неокантианцы» проповедовали идеи верховного идеала и абсолютного долга. В свою очередь, «эпириокритики», возражая «неокантианцам», утверждали, что абсолютный идеал подчиняет себе людей и неизбежно приводит к фатализму. «Неокантианцы» критиковали взгляды «эмпириокритиков» за отсутствие идеала, однако «эмпириокритики» не отвергли идеал сам по себе: они только лишь отказывались считать идеал и долг метафизическими и абсолютными категорями. По их утверждению, постановка и реализация идеала возможны и без абсолютизации идей. Обе группы философов одинаково находили свой идеал в полноте и развитии человеческой жизни и стремились создать этическую теорию для реализации этого идеала через активную человеческую деятельность. При этом обе группы осуждали мнение противников за якобы слишком поверхностное разрешение основополагающего вопроса философии. Нужно также отметить, что, несмотря на разницу философских взглядов, обе группы имели перед собой одинаковые цели и фактически спорили по поводу способов разрешения общей задачи. Вне всякого сомнения, в этом споре отразилось стремление молодых марксистов к немедленному и полному решению самых серьезных вопросов человеческого духа.

Journal

  • 言語文化論究

    言語文化論究 34 67-75, 2015-03-20

    Faculty of Languages and Cultures, Kyushu University

Keywords

Details 詳細情報について

Report a problem

Back to top