HusserlのBernau時間論についてVI : Minkowskiの『生きられる時間』について

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  • Husserl ノ Bernau ジカンロン ニ ツイテ 6 Minkowski ノ イキラレル ジカン ニ ツイテ

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本報では第V報[7]のつづきとして,精神障害を時間論の観点から論じた精神医学者として著名なMinkowski, E.の時間論について,とくに精神障害を時間論の観点よりのべた『生きられる時間』[2]にかかれていることについてくわしくのべる。MinkowskiはBergson, H.の影響をうけて,その時間論は宇宙全体の生成から考える。未来へ向かう生成を根本にすえる。宇宙全体の生成を「生の跳躍」というが,個人の生成を「人格的跳躍」という。宇宙の生成と個人の生成とのずれを,「現実との生ける接触の喪失」としてとらえる。未来に属する概念として,活動性,期待,欲望,希望,祈り,倫理的行為の追求がある。過去はあまりくわしくなく,思い出,後悔,惜念,忘却がのべられる。これらの概念について解説した。

Als sechster Bericht wird die Zeittheorie von Minkowski, E. behandelt, der aus dem Standpunkt der Zeittheorie der Psychosen diskutiert hat. Hier wird das Ausfurliches erklart, das in "Le Temp vecu" geschrieben wurde. Unter der Einflusse von Bergson, H. denkt Minkowski die Zeit aus der Gesese des Universums. Die Genese zur Zukunft setzt er als Grundlage. Er nennt die Genese des Universums "Sprung des Lebens (l'elan vital)." Die individuelle Genese nennt er "personelle Sprung (l'elan personnel)." Er greift die Diskrepanz zwischen der Genese des Universums und der individuellen Genese als Verlust des vitalen Kontakts zur Realitat. Uber die Begriffen der Zukunft gibt es Akitivitat (activite), Erwartung (attente), Lust (desir), Hoffnung (espoir), Gebet (priere) und Verlangen nach der ethischen Verhalten (recherche de l'action ethique). Er schreibt nicht so viel uber die Vergangenheit. Dazu gehoren die Begriffe der Erinnerung, der Reue, des Bedauerns und des Vergessenheit. Diese Begriffe werden eklautert.

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