Philosophie comme <<métier>> et les théologiens

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Other Title
  • 〈職分〉としての哲学と神学者
  • 〈職分〉としての哲学と神学者--ラテン・アヴェロエス主義瞥見
  • ショクブン ト シテ ノ テツガク ト シンガクシャ ラテン アヴェロエス シュギ ベッケン
  • un regard à l'averroïsme latin
  • ラテン・アヴェロエス主義瞥見

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Abstract

L'étude de l'histoire de la philosophie est maintenant soupçonnée de sa raison d'être. Mais on peut l'affirmer si on admet que personne ne connaisse, sauf dans l'histoire, toutes les questions philosophiques. Á propos du Moyen Âge occidental, les soupçons se portent sur l'existence de la philosophie authentique, car le christianisme y semble être si dominant que les pensées dites philosophiques se transforment au fond en théologie. Ici nous présentons d'abord la position de l'averroïsme latin pour mettre en lumfère sa philosophie comme <<métier>>. Nous y voyons la première séparation fondamentale de la philosophie professionelle et de la théologie chrétienne. En second lieu, nous constatons brièvement la même séparation à côté des théologiens postérieurs comme Jean Duns Scot. Enfin, à notre avis, cette distinction entre les deux disciplines ne signifit pas que la théologie ne soit aucune sorte de philosophie, parce que la théologie scolatique reste une sorte d'explication raisonnable des problèmes soulevés par les situations humaines, même si elle ne soit pas complètement rationelle.

Journal

  • Philosophy (Tetsugaku)

    Philosophy (Tetsugaku) 1999 (50), 74-85, 1999-05-01

    The Philosophical Association of Japan

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