一回目のように語ること : ミラン・クンデラ『ジャックとその主人』における変奏(研究論文)

Dans la litterature de Milan Kundera, la <<variation>> est un concept essentiel, et pourtant it est difficile d'exprimer son contenu. Notre etude va tenter de la definir et de montrer a partir de sa definition une lecture de l' oeuvre de Kundera. La variation litteraire chez Kundera est fondee sur la pensee musicale de cet auteur. La variation musicale peut se comparer a un mouvement vers le <<coeur>> du theme. A chaque etape de ce parcours, le theme initial se transforme peu a peu, de sorte qu'il ne ressemble pas du tout a la derniere variation. L'important est que ce mouvement dure aussi longtemps que l'auditeur continue de s'apercevoir de la ressemblance du theme et de la variation. La variation se termine inevitablement quand on oublie le theme. Si elle depend ainsi de la memoire humaine assez limitee, elle doit etre instable en tant que structure musicale. Il en va de meme pour la variation litteraire. Dans le roman de Kundera, Le Livre du rire et de l'oubli, la vie de l'heroine est declinee en plusieurs facettes. Cette heroine eprouve de la joie quand elle se libere de sa vie, mais bientot elle souhaite de retourner a sa propre vie, dont le souvenir devient de plus en plus faible dans sa tete. La variation litteraire se caracterise donc par le double mouvement dans les sens opposes : ecartement et approche du theme. Ce mouvement, nous le regardons le plus clairement dans Jacques et son maitre, piece de theatre inspiree par Diderot. A la fin du deuxieme acte, Jacques fait une irruption dans l'histoire que raconte un autre personnage, et change sa fin deja fixee. Il refuse de donner a l'histoire un quelconque denouement final, parce qu'il croit comme un fataliste qu'<<il n'est rien de certain dans ce monde>>. Le monde tel qu'il le decrit est flexible et s'ouvre a la possibilite d'etre varie. Cependant, des que commence le troisieme acte, la variation du monde depasse la mesure, et Jacques et son maitre ne peuvent plus retourner au monde familier. Par consequent, le court moment d'obscurite entre le deuxieme et troisieme acte peut etre considers comme un signe de dualite immanente a la variation. La vie imaginaire que la variation propose n'est qu'une fiction. Mais c'est justement pour cet aspect fictionnel qu'on a besoin de la variation, car on apprend le caractere unique de la vie seulement apres l'experience substitutive de la fiction. En racontant repetitivement la meme histoire <<chaque fois comme si c'etait la premiere fois>>, Jacques celebre son unique vie.