アントニオ・ラブリオーラの《民衆学校(スクオーラ・ポポラーレ)》と社会主義

Il periodo dal 1887 al 1890 e stato per Labriola un periodo molto travagliato per la sua formazione sia intellettuale sia politica. Ideologicamente egli passo dal herbartismo al marxismo e politicamente dal radicalismo al socialismo. Cio appare con evidenza dalle due celebri lezioni di filosofia morale(pedagogia)e di filosofia della storia, rivolte ai cittadini romani, dalla sua partecipazione pubblica alla vita polica, e dalla sua corrispondenza con gli amici. Il "Della scuola popolare"trae origine dalla conferenza, tenuta il 22 gennaio del 1888 presso l'aula magna dell'Universita su richiesta della societa degli insegnanti romani. Per quanto riguarda la pedagogia egli ha tentato la teorizzazione sistematica, benche parziale, del disegno di riforma scolastica anche nel saggio "Dell'insegnamento di storia"e ne offriva qualche esempio nelle lezioni tenute agli operai sui loro diritti e loro obblighi. Il "Della scuola popolare"nasceva per cosi dire come il risultato della sua viva esperienza attraverso l'ispezione dei sistemi scolastici e dei metodi educativi che utilizzavano i musei negli altri paesi europei. La sua presa di coscienza del concetto di scuola popolare e dovuto fra l'altro in gran parte al rapporto citato riguardante l'ispezione dei sistemi educativi per Europa. Egli vi dimostrava che allo sviluppo della scuola corrisponde il progresso della democrazia. Ed egli proponeva come esempio di una nuova scuola la scuola popolare, in nessun modo legata ai sistemi tradizionali borghesi, visti i suoi scopi e programmi, e tentava di rispondere alle esigenze della classe operaia e alle sue speranze di partecipare all'azione economica e politica. Inoltre il Labriola distingue ira scuola popolare e scuola elementare. La prima serve secondo lui alla preparazione dell'operaio moderno, e la seconda e la scuola in cui si apprendono i semplici elementi, del leggere e dello scrivere, troppo limitata e povera per esser accettata in una fase di lotta democratica. Comunque la scuola popolare del 1888 nella formazione del suo pensiero, sembra voler riunire le due lezioni, quella culturale e quella politica, che non si trovano del tutto unite. Come si e detto, questo periodo e quello in cui ideologicamente egli orientava verso Marx e Politicamente verso il socialismo scientifico. Inoltre importante e il suo atteggiamento verso il radicalismo al quale in un primo momento egli aveva aderito come iscritto, cercando per un non lungo periodo conincertezza il suo orientamento finale. Occorre sottolineare che il suo concetto di cultura apre nella scuola popolare la prospettiva di realizzare l'unione di educazione e di politica: "Parlo in nome della coltura, la scuola e il mio vero ideale, senza di essa non avremo democrazia, cioe amministrazione frenata e consapevole, giudice popolare, egualianza morale…"(Antonio Labriola, "Per una democrazia militante"1888)In questo saggio vorremo esaminare lo sfondo sociale e storico sul quale e nata la scuola popolare durante la formazione del suo pensiero e quale parte essa aveva nella formazione del suo pensiero socialista.