「クマ送り」の系統 : 羅臼町オタフク岩洞窟におけるヒグマ儀礼の検討

DOI 機関リポジトリ Web Site

書誌事項

タイトル別名
  • The Tradition of “Iwomante” in Ainu Culture : With the Special Reference to the Brown Bear Ritual at the Otafuku-iwa Cave in Rausu, Hokkaidō
  • クマ オクリ ノ ケイトウ ラウスチョウ オタフク ガンドウクツ ニ オケル

この論文をさがす

説明

アイヌ文化の「クマ送り」について系統を論じる時，考古学ではこれまで，オホーツク文化期のヒグマ儀礼との関係のみが重視される傾向にあった。なぜならば，「アイヌ文化期」と直接的な連続性をもつ擦文文化期には，従来，ヒグマ儀礼の存在を明確に示し，かつその内容を検討するに足る資料が得られていなかったからである。ところが，最近，知床半島南岸の羅臼町オタフク岩洞窟において，擦文文化終末期におけるヒグマ儀礼の存在を明確に裏付ける資料が出土した。本稿では，まずこの資料を観察・分析することにより，当洞窟を利用した擦文文化の人々がヒグマ儀礼を行うに際し慣習としていたと考えられる６つの行為を指摘し，次いで，各行為について，オホーツク文化の考古学的事例とアイヌの民俗事例に照らして順次検討を行った。その結果，指摘し得た諸行為は，オホーツク文化のヒグマ儀礼よりも，むしろ北海道アイヌの「クマ送り」，特に狩猟先で行う「狩猟グマ送り」に共通するものであることが明らかとなった。このことは，擦文文化のヒグマ儀礼が，系統上，オホーツク文化のヒグマ儀礼に比べ，アイヌの「クマ送り」により近い関係にあったことを示唆する。発生に際し，オホーツク文化のヒグマ儀礼からいくらかの影響を受けたにせよ，今日民族誌に知られる北海道アイヌの「クマ送り」は，あくまでも北海道在地文化の担い手である擦文文化の人々によってその基本形態が形成されたと考えるべきである。

Discussing the tradition of “Iwomante” (the Bear Ritual in Ainu Culture), archaeologists have attracted much attention to the brown bear ritual of Okhotsk Culture than that of Satsumon Culture which was directly prior to Ainu Culture in Hokkaidō. This was affected by the fact that there was poor evidence of the brown bear ritual in Satsumon Culture, which restricted the comparison of cultural continuity on the ritual between the Ainu and Satsumon Culture. Recent Archaeological research of Otafuku-iwa Cave in Rausu, Hokkaidō, however, cleared existence of the brown bear ritual in Satumon Culture. And zoo-archaeological analysis of the findings enabled to compare the brown bear ritual with “Iwomante” of the Ainu.In this paper, firstly, I pointed out six features of acts included in the ritual were reconstructed from the excavated faunal remains. Then I compare each of these with archaeological evidence of Okhotsk Culture and ethnographical evidence of the Ainu. As a result, it becomes clear that these acts are much closer not to the brown bear ritual of Okhotsk Culture but to the Ainu in Hokkaidō.It is conceivable that brown bear ritual of Okhotsk Culture gave some influence to the formation of “Iwomante” of the Ainu, but the major body of “Iwomante” which was ethnographically known has been organized by Satsumon people, the natives of the land of Hokkaidō.

source:https://www.rekihaku.ac.jp/outline/publication/ronbun/ronbun2/index.html#no48

収録刊行物

詳細情報 詳細情報について

問題の指摘

ページトップへ