余暇に関するキリスト教的一考察 ―聖書とピューリタンを中心に―

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  • Leisure from a Christian Perspective: A Study of the Bible and Puritans
  • ヨカ ニ カンスル キリストキョウテキ イチ コウサツ : セイショ ト ピューリタン オ チュウシン ニ

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説明

余暇に関する思想や実態は，古代から現代に至るまで歴史とその時代によって様々に変遷してきた。キリスト教の聖書に現れた余暇とは，神が6 日間の創造使役を終えた後，7 日目に安息（休息）したことに求めることができ，イエスも自ら模範を見せられた。また，旧約聖書には祝日や戦勝などに踊り，原始的なスポーツがあった。新約聖書には運動競技に関する多くの比喩が出ているが，これは各種遊びとスポーツが否定されないことを語っているといえる。ところで，宗教改革と共に起きたピューリタンには，合法的な基準によって余暇が成り立つことはあったが，余暇について功利的な態度によって概して否定的な姿を見せた。ピューリタンの余暇は，なるほど多様なゲームやスポーツ等を通した肯定的である面もあったが，しかし教義的な制限などで全般的に不便であった。今日神が人間に与えた安息と余暇は，神の栄光のためによく行われなければならないであろう。 Attitudes toward leisure have gone through many changes from ancient times. Leisure in the Bible is best exemplified by God resting on the seventh day after the creation of the world. Jesus also set an example by resting. The Old Testament shows that there were dances and primitive sports during holidays or when celebrating victories. The New Testament also provides various metaphors relating to athletics. These demonstrate that play and sports are not denied in the Bible. Meanwhile, the Puritans, who emerged with the Reformation, had a generally negative attitude to leisure due to their utilitarian orientation, although they rested and participated in leisure activities. Leisure was generally inconvenient to Puritans in spite of its positive aspects. Rest and leisure today, as gifts from God, should be enjoyed for the glory of God.

収録刊行物

  • 教育研究

    教育研究 (54), 41-54, 2012-03-31

    国際基督教大学

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