『いさよひの日記聞書』――近世『十六夜日記』受容の様相――

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タイトル別名
  • Izayoi-no-Nikki Kikigaki another reception of Izayoi-no-Nikki in early modern period
  • イサヨヒ ノ ニッキ キキガキ : キンセイ 『 イザヨイ ニッキ 』 ジュヨウ ノ ヨウソウ

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抄録

『十六夜日記』は、岩佐美代子によって九条家旧蔵本（江戸初期写）が古態を示す最善本であることが論証された。しかし『十六夜日記』が多くの読者を獲得し、日記・紀行の名作としての地位を確立した近世において、流布本本文には依然として受容史上尊重するべきものがある。流布本本文成立については不明な点が多い。近世の『十六夜日記』の注釈としては、文政七年（一八二四）の小山田与清『十六夜日記残月抄』がある。一方で、正徳二年（一七一二）を成立の下限とする多和文庫蔵『十六夜日記』、その親本の北海学園大学北駕文庫蔵『いさよひ日記』という、注釈のある『十六夜日記』の伝本があり、松原一義による紹介、翻刻がある。これらは静嘉堂文庫蔵『伊佐宵記』に近似した本文をもつとされる。近年、小川寿一旧蔵本で巻末の識語に「寛文十三年」（一六七三）の年次をもつ『いさよひの日記聞書』（内題。外題は『阿佛道之記』）が早稲田大学図書館に収蔵された。北駕文庫蔵本と同じ注釈であるが、注に異同や増減がみられる。九条家旧蔵本、松平文庫本、静嘉堂文庫本にしかない熱田宮奉献歌の五首目を有し、「この哥一首板の本に落たり」と注にある。万治二年（一六五九）の製版本『十六夜日記』が参照されていることが判明する。ほかにも『伊勢物語集注』（慶安五年刊）に載る和歌が引用されるなど、注の成立にあたっては様々な書物が参照され、十七世紀の『十六夜日記』受容の様相を伝えている

source:https://researchmap.jp/20500426

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