絶対的同一性と相異性の論理 : ヘーゲル論理学に於ける「反省規定」の構造について

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  • ゼッタイテキ ドウイツセイ ト ソウイセイ ノ ロンリ ヘーゲル ロンリガク ニ オケル ハンセイ キテイ ノ コウゾウ ニ ツイテ

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抄録

本稿の目的は、ヘーゲルが反省規定の体系の中に異質な「相異性」を導入した理由を解明することにある。先ず、反省規定の前提として、「定在の論理」を揚棄することが論理的に解明される。次に、「同一性」が真実には「絶対的非同一性」であることが示され、「同一性」と等値される「絶対的区別」の論理的構造が分析される。これによって、「相異性」の特異な性格が明るみに出、「相異性」は、反省規定の内的に閉じた構造にとって、外的なものであると同時に内的モメントとして示される。最後に、「相異性」の哲学的意味が、存在者の具体的把握との関連に於いて考察される。

Der Zweck dieser Abhandlung besteht darin, den Grund zu erläutern, warum Hegel die fremdartige "Verschiedenheit" in das absolute System von den Reflexionsbestimmungen einführte. Erstens wird die Aufhehung der Daseinslogik als die Voraussetzung der Reflexionsbestimmungen logisch aufgeklärt. Zweitens wird es gezeigt, dass die "Identität" in Wahrheit die "absolute Nichtidentität" ist, und die logische Struktur des "absoluten Unterschieds" wird analysiert, der mit der "Identität" auf die gleiche Linie gestellt wird. Dadurch kommt der besondere Charakter der "Versehiedenheit" ans Licht, und die "Verschiedenheit" zeigt sich als das Äußere und als ein inneres Moment zugleich für die in sich einschließende Struktur von den Reflexionsbestimmungen. Schließlich betrachtet man die philosophische Bedeutung von der "Verschiedenheit" im Zusammenhang mit dem konkreten Begreifen des Seienden.

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