ギリシア世界における権力者崇拝 (1) : ブラシダス，リュサンドロス，フィリポス２世

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タイトル別名
  • The Ruler Cult in Ancient Greece (1) : Brasidas, Lysander, and Philip II
  • ギリシア セカイ ニ オケル ケンリョクシャ スウハイ(1)ブラシダス,リュサンドロス,フィリポス 2セイ

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[要約] 本稿は，ギリシア世界の権力者崇拝の文脈にマケドニア王フィリポス２世を位置づけ，権力者崇拝という現象の発展における彼の歴史的意義を明らかにすることを目的とする。前半部（本号）では，フィリポス２世以前のギリシア世界における権力者の生前崇拝を示唆する事例と，ギリシア諸都市がフィリポス２世に神的崇拝を捧げたとされる事例を検討し，後半部（次号予定）では，彼自身が自己神化を志向していたことを示すとされる事例を検討した。フィリポス２世は，晩年に諸都市から宗教性を帯びた大きな栄誉を受けており，ブラシダスからリュサンドロスへと発展した外部権力者への「迎合」としての都市祭祀の流れに大きくはずみをつけたと見ることができる。さらにその最晩年には，自身のみならず自身の家族をも神々と肩を並べる存在として宗教的なコンテクストに位置づけ，ヘレニズム時代の王朝祭祀へと発展していくひとつの方向性を示したと言える。

[SUMMARY] In contrast to a considerable number of studies on the ‘deification’ of Alexander the Great, the topic of the divine honours for Philip II, who is now often regarded as a precursor to his renowned son in many respects, has been in some way undervalued in modern research. The purpose of this paper is to place Philip within the proper context of the ruler cult in the Greek world and to clarify the historical significance of his case in the development of the ruler cult. Although there is no valid evidence that Philip actually gained divine recognition during his lifetime, he seems to have been accorded great honours of a religious nature in his relations with a few Greek cities towards the end of his reign. He thus promoted the development of a civic cult for powerful individuals as a way of expressing gratitude for benefaction conferred and hope of future benefits, the practice which had already been recognised in the cases of Brasidas and Lysander. Furthermore, Philip, who was aiming at something beyond mortal aspiration, elevated himself and his own family to a somewhat semi-divine status in the last year of his life, thereby foreshadowing later developments of the Hellenistic dynastic cult. In this respect, Philip can be regarded as a key figure in the history of the ruler cult in the Classical and Hellenistic Greek world.

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