神と人間との共働の思想 : ルターをめぐって

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タイトル別名
  • カミ ト ニンゲン トノ キョウドウ ノ シソウ ルター オ メグッテ
  • On the Co-work of God and Man in the Theology of Martin Luther

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抄録

マルティン・ルターは，エラスムスの「自由意志論」を反駁した『奴隷的意志論について』（1525）において，歴史における神の先行する働きと，人間がそれに応じる仕方で協力するということを論じている。これは，この書物のみなならず，1523年に出版された『この世の権威について』においても論じられている。そのテーマは，必ずしもそれぞれの書物の主題ではないが，神と人間との関係を考察するとき非常に重要なテーマと言える。本論では，主にこの二冊の書物で展開される神と人間との働きの関係を明らかにし，その関係を神と人間との「共働」と捉え，そこにキリスト教倫理の基礎を見たい。またその過程の中で，その背後にルターの「信仰義認論」があることも明らかにされるであろう。

Martin Luther discussed God’s previous work in history and corresponding human work as cooperation with Him when he rejected Erasmus’s free will theory in his book “De servo arbitrio” (“The Bondage of the Will”) (1525). He had also previously deliberated on this theme in his book “Von welltlicher uberkeytt wie weytt man yhr gehorsam schuldig sey” (1523). Although the assertion that man “cooperates” with God is not central in each book, it is nevertheless significant when considering the relationship between God and man. This notion is sometimes found in the history of Christianity and theology, however, interestingly, Luther discussed the same theme at the very starting point of Protestantism. Consequently, we herein endeavor to clarify this assertion as discussed primarily in these two books, and we refer to it as the “co-work of God and man.” It will also be clarified that this co-work is based on Luther’s theory of justification by faith. Therefore, we can conclude that the co-work of God and man constitutes the basis of Christian ethics.

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