ツォンカパのヘールカ身体曼荼羅成就法『密意解明』について

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  • The Clear Illumination of Intent: An Overview of Tsongkhapa’s Heruka Body Maṇḍala Sādhana
  • The Clear Illumination of Intent : An Overview of Tsongkhapa's Heruka Body Mandala Sadhana

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抄録

<p>　本論文はチベットの有名な学僧であるツォンカパが著した『密意解明』（dGongs pa rab gsal）の構造を示し，そしてその特徴を明らかにすることを目的とする．</p><p>　『密意解明』は生起次第の修行者向けのヘールカ身体曼荼羅の成就法儀軌である．本テキストではガンターパの直接引用は見られないが，その内容から見るとガンターパの成就法を元にしていることは明らかである．『密意解明』はツォンカパの晩年，およそ1415年頃の著作と思われる．奥書によれば，チベットのガンデン寺にて書かれ，カシパ・リンチェンによって書き写された．ツォンカパは複数の高僧からの要請を受け，この教えを説いたということである．テキスト自体は27フォリオからなり，主に散文で書かれている．構成はチベットで作られた一般的な儀軌の構成となっている．</p><p>　ツォンカパは『密意解明』を2つの部分に分けている．それは（1）「実際の修習の次第」（lam sgom pa’i rim pa dngos），（2）「修習の効能」（de ltar bsgom pa’i phan yon）である．また（1）はさらに（1.1）「修習の対象」（gang gis sgom pa’i rten），（1.2）「修習の場所」（gang du sgom pa’i gnas），（1.3）「修習の実践方法」（ji ltar sgom pa’i tshul）と3つに分かれており，（1.3）が成就法の中心をなす．</p><p>　本成就法は瞑想・儀式の準備から始まり，次に外曼荼羅の観想が行われる．その後身体曼荼羅の観想が行われ，供養や賞賛，曼荼羅を対象とした瞑想が行われる．最後に真言の念誦とバリ供養が行われ，成就法の修習が終了する．この構造はガンターパの『吉祥なるチャクラサンヴァラの成就法』と概ね一致するが，ガンターパのものよりはるかに詳しく説かれている．本論文ではにそれぞれの部分を詳細に検討する．</p>

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