<特集 : 京都の哲学と『哲学研究』>西田哲学と一人称の哲学化

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タイトル別名
  • <Special Theme : Philosophy in Kyoto and The Tetsugaku Kenkyu>La philosophie de Nishida et la conceptualisation de la première personne
  • 西田哲学と一人称の哲学化
  • ニシダ テツガク ト イチニンショウ ノ テツガクカ

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説明

Dans cet article, nous nous concentrons sur la question de la « première personne » pour considérer comment celle-ci a été conceptualisée dans la philosophie de Nishida Kitarô. Dans la philosophie occidentale, nous trouvons par exemple l'ego cogito de Descartes, le Ich de Kant et le transzendentale Ego de Husserl. Pourtant, excepté ces derniers, la « première personne » ne peut pas être complètement considérée comme un terme technique propre aux philosophes. Sans être un terme technique ou un concept apparant, la « première personne » a joué un rôle indispensable dans le processus de formation des discours philosophiques avec d'autres concepts qui lui sont étroitement liés. Cette étude a pour dessein de lire la philosophie de Nishida dans la perspective de la « première personne ». Celle-ci est inséparable de la question de la traduction du point de vue de l'histoire de la philosophie. La première personne dans les discours philosphiques japonais a été également traduite de langues occidentales, puis ajoutée au vocabulaire philosophique. Il est nécessaire de prendre garde au fait que les notions de « personne » en japonais et dans une langue occidentale sont différentes l'une de l'autre. C'est ware, watashi, jiko et jiga, entre autres, qui composent le vocabulaire nishidien. En prenant en considération ces différences linguistiques, nous examinons comment se développent la première personne et le jiko dans la philosophie de Nishida.

収録刊行物

  • 哲學研究

    哲學研究 600 18-38, 2016-12-10

    京都哲学会 (京都大学大学院文学研究科内)

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