DīpaṃkaraśrījñānaによるGaṇapatisādhanaについて

望月 海慧

doi:10.4259/ibk.71.3_1085

Dīpaṃkaraśrījñānaは30を超える成就法を著しており，その観想対象となる尊格にはヒンディーの神々も見られる．Gaṇapatiはその一人であり，彼は2つのGaṇapati成就法を著している．すなわち，Śrīgaṇapatiśāntisādhana（P. no. 4986）とGaṇapatiguhyasādhana（P. no. 4990）である．また，Gaṇapatiの別名であるVighnarājaの成就法であるSunipuṇamahādevavighnarājasādhana（P. no. 4981）とGaṇapatiに対する讃歌であるGaṇapatirāgavajrasamayastotra（D. no. 3739, P. no. 4561）もあり，彼によるGaṇapati関係の著作は4書となる．さらに，彼には他の著者によるGaṇapati文献の翻訳が4書ある．著作のうち，第二の成就法は彼が翻訳したAmoghavajraの同名成就法とほぼ同じ内容であり，最後の讃歌は，図像的特徴が書き換えられて，最初の成就法に引用されている．ただし，彼の他の著作にはGaṇapatiに対する言及を見ることはできない．　このうち，著作において描写されるGaṇapatiの図像的特徴を比較すると，最初のGaṇapati成就法では，白い身体・象頭・四手・鼠座で描かれており，チベットに伝わる彼の伝承と一致する．しかしながら，第二Gaṇapati成就法では，赤い身体・猿頭・四手で描かれており，上述のAmoghavajraの伝承と一致する．また，Vighnarājaの成就法では，赤い身体・四面三眼・十二手で描かれており，Abhayākaraguptaが編集したSādhanamālāに収録されるGaṇapati成就法の伝承に類似している．同じ著者が異なる図像的特徴を著したことは，彼が確定した図像的特徴を持っていなかったことと，異なる伝承をチベットに伝えようとしたことを意味している．

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