<p>研究の背景と目的</p><p>1980年代半ばから台湾は急速な都市開発を迎え、新築マンションが台北をはじめ各大都市に現れてきた。同時期に環境問題や都市景観に対する意識が高まり、電柱や街路樹に広告を貼ることが禁止された。宣伝用の看板を掲げるサンドイッチマンはこの過程で新築マンションの宣伝のため多く利用された。1980年代末、居住権を求める社会運動への対応として、政府は淡海ニュータウンの建設計画を公表した。その結果、淡海ニュータウンはこの10年に台湾で最も開発が進んでいる地域の一つとなるとともに、増大する住宅宣伝の需要により多くのサンドイッチマンが集中するところとなった。サンドイッチマンが存在し続けることは都市開発の持続性をも意味する。ところが従来のサンドイッチマンに関する研究は、いずれも都市開発との関連について述べたものではない。本報告は淡海ニュータウンのサンドイッチマンを対象に、その労働実態と多様な身体的実践の検討を通じて、サンドイッチマンの主体性を明らかにすることを試みる。</p><p> 台湾のサンドイッチマン1980年代を境に、サンドイッチマンによる宣伝広告に大きな変化があったと考えられる。1980年代半ば、活発化しつつあった台湾の住宅市場は戒厳令の解除により一気に拡大し、民間部門で大量の住宅が供給され始めた。加えて、環境問題や衛生問題への関心が高まっていた台湾社会では、1970年代初頭から関連する法律が整備され、路上の広告やチラシは無人管理であれば不法廃棄物と認められるようになった。そのため住宅宣伝を行う広告会社はサンドイッチマンを雇い、路上の宣伝広告を行うようになった。その後、サンドイッチマンが掲げる広告の内容は主に新築物件に関するものとなった。台湾のサンドイッチマンは、不動産広告をめぐる一連の下請け構造の最下層に位置付けられる。デベロッパーは新築宣伝の任務を販売会社に任せ、販売会社はさらにそれを広告代理店に委託する。そして広告代理店は末端の宣伝業務にサンドイッチマンを用いるのである。そして広告代理店は末端の宣伝業務にサンドイッチマンを用いるのである。こうした構造に置かれたサンドイッチマンの多くは労災の補償などが乏しい派遣社員であり、労働者としての立場はきわめて脆弱である。経済的マイノリティを強く批判する傾向がある台湾社会においては、サンドイッチマンに対して不潔や怠惰などの汚名が着せられている。</p><p> 広告看板とサンドイッチマンの身体の矛盾した関係</p><p>広告代理店は最大の宣伝効果を実現するために淡海ニュータウンで各種の広告手段を用いている。私有地での大型の広告キャンバスや道路に走る宣伝カーなどは常時見られるものである。一方、週末になるとサンドイッチマンが掲示する広告看板が淡海ニュータウンの路上に現れ、広告の空間を完成させる。しかし、サンドイッチマンなしでは広告看板は独自に路上に存在することもできない。広告看板が都市景観にとって目障りな存在（法律上の廃棄物）として認識されるとすれば、サンドイッチマンの身体の「移動力」は景観の美しさを維持する「秩序」の可能性である。一方、サンドイッチマンが広告看板を持って交差点に現れることは、都市の景観を乱すことを意味する。サンドイッチマンは環境の清潔を保つ責任を負う一方で、マイノリティに対する社会的スティグマをも背負っている。いずれにせよ、サンドイッチマンの身体は社会的な視点によって織り成された社会的な身体であり、外部の色眼鏡を通してまなざされる対象である。</p><p> 淡海ニュータウンのサンドイッチマンが用いる実践策</p><p>仕事中のサンドイッチマンは生きられる多様な存在であり、行動を呼び起こす主体であると考えられる。そこでは、サンドイッチマンという仕事の持つ意味や、個人がどのようにそれを受け止めるかは、個人の信念や態度、さらにはライフストーリーによって異なっている。発表者は、この多様な行動を 1）広告空間との交渉と、2）労働身体の転化の二種類に分けて検討したい。</p><p>広告空間との交渉について、サンドイッチマンの行動の目的は、既存の広告空間を壊すことではない。雇用主の規範にできるだけ準拠しながら、広告空間と交渉し、そこに積極的な曖昧さを探し出すことで自分自身の労働をより快適にしようとする。一方で、彼らは資本主義による労働力の搾取と、サンドイッチマンという仕事の特殊性を逆用して、労働力として商品化された空虚な身体を、自己価値や自己目的の実践へと翻訳してきた。そこでは、資本主義的労働市場によって均質にコード化されたサンドイッチマンが、資本主義的労働を翻訳する主体性をも合わせ持っていることを示している。</p>